De lezingen in de Adventstijd sluiten aan bij het jaarthema ‘Aan tafel”
De tafel waaraan iedereen wordt uitgenodigd, mee mag doen, het leven vieren met alle ups en downs en waar God aanwezig is. De lezingen gaan over een vrouwen die verbonden zijn met de levenslijn in de geschiedenis van Jezus:

Als een rots
blijft je naam bestaan
opgericht in het Licht van de Eeuwige
Rotsvast vertrouwen
Houvast voor ons.

De schikking is gebaseerd op Lucas 22 :7 – 38. Hierin staat de voorbereiding van de Pesachmaaltijd beschreven. Jezus spreekt dan de eeuwenoude woorden: “Dit is mijn lichaam en dit is mijn bloed”.

De schikking is gebaseerd op Lucas 20: 9 – 19

Het gaat hierin over de gelijkenis van de man met een wijngaard.
In de lezing staat het toekomstige lijden centraal op twee manieren, een verwijzing naar het lijden van Jezus en de tekst uit Johannes 15:”Ik ben de wijnstok en jullie zijn de ranken. Als jullie in Mij blijven en Ik blijf in jullie, brengen jullie veel vrucht voort. Want zonder Mij kunnen jullie niets doen.”
De rank en de druif horen bij elkaar, evenals het werken in de wijngaard bijdraagt aan deze verbinding.

Lucas 13: 1 – 9

Meditatieve tekst:

.

Lucas 4: 1-13

In dit bijbelgedeelte lezen we dat Jezus wordt driemaal door de duivel op de proef gesteld.
De tarwe aren geven aan dat de mens niet leeft van brood alleen.

In de pot bloeiende primula’s. De Nederlandse naam is Hemelsleutels en symboliseert in deze schikking datgene waar het om gaat.

Gelukkig is zij de geloofd heeft dat de woorden van de Heer in vervulling zullen gaan. (Lukas 1:45)

Door haar ontvankelijkheid hielp Maria de geschiedenis te veranderen, al had ze geen vermoeden hoe. En nog altijd is ze voor talloze mensen wereldwijd een bron van inspiratie. Een voorbeeld hoe je je leven in dienst kunt stellen van het werk van God.

In de schikking zijn er wilgenkatjes geplaatst tussen de stralen, zo worden de stralen langer en talrijker. Voor de schikking staan twee amaryllisbollen met de knop, gewikkeld in blad.

Het koninkrijk van God is geen luchtfietserij. Geen grote woorden over een ideaal dat nooit werkelijkheid kan worden. In het koninkrijk van de Heer draait het om een toekomst die nu al begint door wat wij doen: Delen van wat je hebt, genoegen nemen met wat je krijgt.

Lezen Lucas1: 5-25

Het verhaal gaat over de aankondiging van een nieuwe tijd. De opkomende zon is nog maar klein. Voor de schikking ligt een vrucht in wol en linnen verpakt, veilig en beschermd. Het moet nog tot bloei komen.

 In de traditie van de kerk zijn de zes – later zeven – daden die Jezus noemt gaandeweg de zeven werken van barmhartigheid gaan heten. Een titel die je kunt lezen als een samenvatting en die duidelijk maakt: bij alle werken is het barmhartigheid waar het ten diepste om draait. Wil je je hart openstellen voor de ander, wil je er daadwerkelijk zijn als die ander een beroep op jou doet met zijn honger, dorst of ziekte? Wees barmhartig. Sommigen zien dit vervolgens weer als een samenvatting van de boodschap van de Bijbel. Voed de hongerigen en geef de dorstigen te drinken; geef de vreemdelingen onderdak en kleed wie naakt is; bezoek wie ziek is en gevangen zit en begraaf de doden. Zeven keer barmhartigheid. Zodat de ander ervaart: ik ben er ook voor jou.

Brood om te delen. In veel kerken wordt er gezorgd dat er maaltijden worden gedeeld. In deze schikking mogen de korenaren dan ook niet ontbreken. De bonen zijn in het water gelegd en ontsproten. Deze voedzame zaden vormen de verbinding in het open hart.

Tekst voor de viering:
Kleding biedt ons bescherming tegen hitte, tegen kou en tegen de blikken van andere mensen. Ook vertellen we met onze kleding graag iets over wie we zijn en hoe we ons voelen. We kleden ons mooi, netjes, feestelijk, gedecideerd, creatief. Laten we dit iedereen gunnen en ruimhartig delen van wat we hebben. Laten we ons bovendien bewust zijn van waar onze kleding vandaan komt en ons niet bekleden met onrecht.

Vandaag de derde van de 7 barmhartigheden: Onderdak bieden:

De vreemdeling onderdak bieden ‘Ik was een vreemdeling en jullie namen mij op’ Mattheüs 25 : 35

De schikking bestaat uit acht boomstammetjes, geplaatst in de vorm van een open hart. Tussen de boomstammetjes staan zeven glazen. In de glazen staat een groot blad wat bescherming geeft aan de kwetsbare bloemetjes in de kleine glaasjes, Het nestje staat voor veiligheid.
Tekst voor de viering:
Er is moed voor nodig om een vreemde echt welkom te heten. In de eerste plaats, omdat je iemand niet kent en in de tweede plaats, omdat iemand jou niet kent. Jij bent namelijk net zo goed een vreemdeling voor die ander. De eerste stap is dus om elkaar te leren kennen. Dat kan pas, als je iemand echt durft te zien. Een mens net als jij, met mooie en minder mooie kanten. En tenslotte: als je de ander toestaat jou echt te zien. Een mens, net als hij, met mooie en minder mooie kanten. Als dat lukt, dan gaat de rest vanzelf.

De bloemschiksuggestie voor de Veertigdagentijd en Pasen is geïnspireerd op het thema van de Veertigdagentijdcampagne van Kerk in Actie – ‘Ik ben er voor jou’
De basisschikking bestaat uit verschillende onderdelen die gezamenlijk een open hart vormen. Het woord ‘hart’ is terug te vinden in barmhartigheid. Het hart dat open staat voor een ander, het hart dat de ander ziet, medelijden heeft en zich over de ander ontfermt. ‘Open’ omdat het gaat om de ander, open in de zin van benaderbaar.
Elke zondag van de veertigdagentijd staat er een ander werk van barmhartigheid centraal, vandaag: De zieken bezoeken,
‘Ik was ziek en jullie bezochten mij’ Mattheüs 25:36

Als iemand ziek is, dan wensen we hem of haar een spoedig herstel. Dat doen we liever dan iemand echt te zien in zijn kwetsbaarheid en moeite. Maar iemand gezelschap houden die ziek is, hoe confronterend ook, biedt ons de kans samen te beseffen dat we allemaal kwetsbare mensen zijn, of we nou ziek zijn of gezond. Het maakt niet uit wie er aan de beurt is om sterk te zijn: we zijn allemaal kwetsbare mensen in God hand. Laten we elkaar, ook in de pandemie die ons in zijn greep houdt, nabij blijven. Opzoeken wie ziek is. Elkaar niet vergeten in moeilijke tijden. Er zijn voor elkaar.
In de glazen zien we paarse bloemetjes van de primula.
Tussen de glazen staan boomstammetje, over de spiegel liggen gedroogde paarse bloemetjes, geurig symbool voor goede zorg.